Nada

Um homem miserável e andrajoso, que muito parecia um mendigo, penetrou um dia no palácio do califa de Bagdad, na ausência deste, e atirou-se sem meias medidas para o trono vazio.

Os guardas, adivinhando qualquer coisa de insólito, quiçá sobrenatural, não se atreveram a expulsá-lo. Chamaram o camareiro-mor que acorreu e perguntou ao homem esfarrapado:

– Sabes tu que estás a ocupar o assento do califa dos Abássidas, que é Comendador dos Crentes?

– Sim, sei.

– E sabes quem é o califa?

– Sei e estou acima dele.

O camareiro-mor ficou um instante a pensar e depois, alteando a voz, disse:

– Perdeste a inteligência por causa da tua pobreza? Não sabes que acima do califa só há o profeta Maomé?

– Sei – disse o desgraçado.

– E sabes quem é o Profeta?

– Sei e estou acima dele.

Os guardas parecem escandalizados. Levantam as armas para as abater sobre o intruso que parecia completamente calmo e seguro de si. O camareiro-mor deteve-os com um gesto e fez uma última pergunta:

– Não sabes que acima do profeta Maomé só há Deus?

– Sei – respondeu o mendigo.

– E não sabes quem é Deus?

– Sei e estou acima dele.

– Acima de Deus? Vês bem o que estás a dizer? Mas nada há acima de Deus.

– Eu sei – disse o homem esfarrapado, sem se mexer do trono. – E, precisamente, eu sou esse nada.

“Nova Tertúlia de Mentirosos” de Jean-Claude Carrière

Diálogo sobre o Nada

– Qual o significado deste conto?

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One thought on “Nada

  1. A ideia que o outro tem sobre um conceito é muitas vezes nova para nós. Pensar agora que o nada está acima de tudo (para os crentes, por exemplo, não era Deus?) incentiva a que mudemos a nossa perspetiva sobre esse conceito. Comparando-o com Deus, o sentido do conceito depende do contexto em que é pensado (haver crentes com fé em Deus), para que seja aceitável. Assim, parece que a verdade das ideias e coisas revela-se (o nada que é homem) quando se pensa um conceito.

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